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中国有三个半圣人,第一是孔子,第二是孟子,第三是王阳明,剩下的半个是曾国藩。当然,这句话的出处已经无法考证,但可以肯定的是,说这句话的一定是儒家弟子。作为统治中国两千多年的学说,笔杆子就等于话语权。孔子自然不用说,作为儒家学说的创始人,他的名号可能一张纸上都写不下。孟子也不必说,孔子衣钵的继承者和发扬者,“亚圣”的名号实至名归,只是这个王阳明究竟何德何能可以和两位先师并驾齐驱呢?
立功
王阳明人生最精彩的部分就是立功,从正德十二年正月到十月,王阳明以一介儒生的身份,带领官兵在几个月内连破连破山贼数十寨,剿灭了为患江西数十年的匪患,被人称之为神。
正德十四年,蓄谋已久的宁王发动叛乱,起兵十万,一路势如破竹,直下江宁。王阳明当时由于病情严重,已经向朝廷递交辞呈,准备回乡养病,半路上得知宁王造反的消息,义无反顾的返回江西,靠着假告示招募了一批民兵,只用了短短四十三天就打败了宁王的十万大军,这在军事史上也是一次奇迹。
立言
王阳明是心学的开创者,这并不是重点。重点是,在明朝,程朱理学已经占据了绝对的统治地位,而心学从诞生起就是和理学背道而驰的,理学讲“存天理,灭人欲”,从根本上否定人的欲望,根源是性恶论。心学讲“致良知”,认为人的一切行动都要遵从内心的良知,从根源上讲是性善论。所以,王阳明提出的这一观点,是对统治学说的全面否定,在当时如同“过街老鼠”一样,人人喊打,而这些压力也全都集中在王阳明一个人身上,这才是最不容易的。可惜的是,王阳明的学说并没有流传多久就“中道崩溃”了,倒是被日本学了去,成为“明治维新”最重要的推手,说来实在有些讽刺。
立德
很多人说王阳明是腐儒,因为他的功绩从来没有得到过朝廷的认可,吃的是草,挤出来的却是奶,就算是平定宁王叛乱这么大的功劳,明武宗也没有给予认可,反而很是不爽,因为王阳明打破了他“御驾亲征”的计划。“皇帝虐我千百遍,我待皇帝如初恋”,这就是王阳明的人生信条。在他的观念里,既有忠,也有仁,他去江西剿匪,并不单纯是受了朝廷的命令,而是想要拯救百姓;他义无反顾的返回江西平定叛乱,也不是受了谁的命令,而是他的良知放不下百姓,他认为,既然任一方父母官,就要时时刻刻在心里挂念着百姓,这就是他的良知,也是他的德行。从三不朽来看,王阳明绝对算得上圣人,从理学的泥潭中杀出一条血路,破而后立,既是心学的开创者,也为儒学发展开拓了一条新的道路,就像鲁迅先生那句诗里说的:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这大概就是王阳明一生的真实写照。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”,即太上有立德,其次有立功,再次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。历史上圣人的标准就是三不朽,即立功立言立德,所以王明阳被称为圣人。